Menyambut Hari Kartini 21 April

Oleh Andi Gunawan

Emansipasi wanita/perempuan kerap disalah artikan oleh sebgaian dari kita, yaitu dengan mengejar karir setinggi langit, kesetaraan jender yang kebablasan, bahkan dengan mengorbankan kodratnya sebagai perempuan. Padahal sesungguhnya apa yang diperoleh dari itu semua terlebih mengorbankan kodratnya sebagai perempuan adalah kekalahan bagi perempuan yang paling telak.

Kodrat perempuan yang lazim kita kenal adalah bahwa setelah seorang perempuan menikah, kemudian akan mengurus keperluan suaminya, melahirkan anak dan menjaganya hingga dewasa. Bentuk kehidupan bagi sebagaian perempuan seperti di atas adalah salah satu bentuk kebahagian yang paling alami, namun bagi sebagian yang lain bentuk kehidupan tersebut adalah pengekangan dimana wanita tidak bebas bergerak dalam menentukan hidupnya sebagaimana laki-laki.

Atas dasar penolakan bentuk kehidupan di atas, maka sebagian perempuan menyuarkan adanya kesetaraan jender antara laki-laki dan perempuan dalam berbagai bidang kehidupan. Kesetaraan tersebut lebih kita kenal dengan emansipasi wanita/perempuan.

Kesetaraan jender atau emansipasi wanita yang berasal dari barat terkadang kebablasan, mengejar karir setinggi langit dan melupakan kodratnya sebagai perempuan, akibatnya banyak perempuan di Negara-negara barat enggan menikah bahkan enggan untuk melahirkan. Efek yang paling fatal adalah pertumbuhan penduduk menjadi nol bahkan minus, ini artinya mengancam kelangsungan hidup umat manusia di negara tersebut.

Emansipasi yang disuarakan oleh Kartini, sebenarnya lebih menekankan pada tuntutan agar perempuan saat itu memperoleh pendidikan yang memadai, menaikkan derajat perempuan yang kurang dihargai pada masyarakat Jawa, dan kebebasan dalam berpendapat dan mengeluarkan pkiran. Pada masa itu tuntutan tersebut khususnya pada masyarakat Jawa adalah lompatan besar bagi perempuan yang disuarakan oleh perempuan.

Perintis kesetaraan jender di Indonesia tidak hanya Kartini, ada Tjut Nyak di Aceh yang memimpin sebuah pasukan perang mengusir penjajah menggantikan suaminya Teuku Umar. Tjut Nyak Dien merupakan salah satu contoh paling baik emansipasi wanita dan kesetaraan gender di Indonesia karena beliau adalah pemimpin tidak hanya bagi kaum wanita tapi juga laki-laki.

Perintis yang lainnya adalah Tjut Meutia, Laksamana Tjut Malahayati, Martha Kristina Tiahahu, Dewi Sartika dan sebagainya.

Dalam memperingati hari Kartini 21 April, yang kita harapkan tentu semangat Kartini dan perintis kesetaraan jender menjadi teladan bagi wanita Indonesia. Namun yang harus kita ingat bahwa dalam memperjuangkan kesetaraan gender tidak melupakan kodratnya sebagai wanita.

Dibawah ini ada satu artikel menarik dari INTISARI on the Net, edisi April 2001 yang berjudul Emansipasi Wanita :

EMANSIPASI WANITA

Salah satu persepsi publik paling popular adalah anggapan bahwa makna emasipasi wanita adalah perjuangan kaum wanita demi memperoleh persamaan hak dengan kaum pria. Persepsi itu keliru, namun kaprah dipertahankan, sampai Menteri Urusan Wanita pun lantang mencanangkannya sebagai pekik perjuangan resmi kaum wanita Indonesia.

Makna emansipasi wanita sebenarnya bukan demi memperoleh persamaan hak dengan kaum pria. Apabila hak kaum wanita disamakan dengan pria, malah akan merugikan pihak wanita! Sebaliknya, hak kaum pria, secara kodrati, juga mustahil disamakan dengan wanita, akibat realita kewajiban masing-masing jenis kelamin dengan latar belakang biologis kodrati yang tidak sama.

Secara kodrati, meski dipaksakan dengan cara apa pun, kaum pria tidak mungkin melakukan perilaku kodrati wanita, seperti menstruasi, pregnasi, laktasi (datang bulan, mengandung (plus melahirkan), menyusui). Allah memang menciptakan sifat-sifat biologis kodrati pria beda dengan wanita. Bentuk alat kelamin pria juga diciptakan Allah, berbeda dari wanita, justru demi fungsi reproduksional agar makhluk manusia tidak punah.

Keliru sambil merugikan, jika kaum wanita berjuang untuk memperoleh hak yang sama dengan hak pria. Karena berdasar latar-belakang kodrati yang berbeda, di dunia tenaga kerja di Indonesia masa kini, kaum wanita justru memiliki kelebihan hak ketimbang pria, yakni cuti menstruasi, hamil sekaligus melahirkan. Dengan hak cuti dua hari setiap bulan di masa menstruasi, masih ditambah hak cuti tiga bulan = 90 hari di masa hamil dan melahirkan, seorang pekerja wanita malah memiliki kelebihan hak cuti selama: 90 + (12 x 2) = 114 hari ketimbang pria.

Apabila hak pekerja wanita disamakan dengan pekerja pria, maka langsung hak lebih 114 hari itu akan lenyap, demi kerugian wanita. Sebaliknya tidak ada alasan, bagi pekerja pria untuk disamakan hak cuti kodratinya dengan pekerja wanita, akibat latar belakang realita kodrati biologis kaum pria mustahil memenuhi syarat untuk memperoleh cuti. Menggelikan, jika pekerja pria menuntut hak cuti kodrati mereka, misalnya cuti ereksi, atau cuti menghamili, yang secara fisik sebenarnya cukup melelahkan itu. Yang lebih produktif sebenarnya adalah perjuangan agar pekerja wanita memperoleh hak atas imbalan gaji sesuai realita kemampuannya, setara dengan yang diterima pekerja pria dengan kemampuan sama.

Secara kultural, jika hak wanita disamakan dengan pria, juga merugikan wanita! Karena dengan persamaan hak, maka kaum wanita, terutama yang sedang hamil, akan kehilangan hak kultural untuk dilindungi, dan prioritas kemudahan di saat-saat khusus, seperti hak memperoleh tempat duduk yang layak di kendaraan umum, atau hak untuk terlebih dahulu diselamatkan di saat bencana atau kecelakaan, maupun hak untuk memperoleh prioritas kehormatan seperti dibukakan pintu mobil, dipayungi di saat hujan, dan aneka adat istiadat tata kesopanan yang menguntungkan kaum wanita lainnya.

Makna emansipasi wanita yang benar, adalah perjuangan kaum wanita demi memperoleh hak memilih dan menentukan nasib sendiri. Sampai kini, mayoritas wanita Indonesia, terutama di daerah pedesaan dan sektor informal belum sadar atas, apalagi memiliki, hak memilih dan menentukan nasib mereka sendiri, akibat normatif terbelenggu persepsi etika, moral, dan hukum genderisme lingkungan sosio-kultural serba keliru. Belenggu budaya anakronistis itulah yang harus didobrak gerakan perjuangan emansipasi wanita demi memperoleh hak asasi untuk memilih dan menentukan nasib sendiri.

Artikel ini diambil dari www.ayobangkitindonesiaku.wordpress.com

Pernahkah Kita Mengingat Ibu Kita di Hari-Hari terakhir ini ?

Pernahkah kita mengingat Ibu/Bunda/Mama/Nande/Mamak kita di hari-hari belakangan ini? Pertanyaan itu juga yang saya ajukan pada diri sendiri saat mencuci baju di sabtu pagi kemaren.

Ibu/Bunda/Mama/Nande/Mamak atau apapun sebutan sayang bagi wanita yang telah melahirkan kita, mungkin saja saat ini sedang duduk-duduk di kursi goyang depan rumah. Menghabiskan hari tuanya dalam lamunan panjang tentang kenangan anak-anaknya yang besar begitu cepat. Hari-hari membersihkan pipis dan pup, mengajarkan ucapan pertama, menatih kaki-kaki kecil balitanya berjalan-hingga kaki itu akhirnya cukup kokoh menapak, berjalan serta kemudian meleset berlari secepat ia bisa.

Ia membujuk upik dan buyungnya ketika emoh makan dan mogok sekolah. Ikut-ikutan stres ketika permata hatinya menghadapi ulangan di kelas. Bahkan ikutan latah bolak-balik ke kamar mandi saat anaknya mengikuti ujian akhir. Diluar biaya yang dikeluarkan ayah dan ibu kita, ibu memendam kekhawatiran besar (walau hal itu tak pernah ia sampaikan) dengan kondisi
anaknya-hingga mereka ini berusia 23 tahun (kira-kira lulus S1).

Setelah itu, benak para ibu masih dihantui dengan pertanyaan-pertanyaan lainnya. Apakah anakku akan dapat pekerjaan yang baik dan dengan posisi yang baik pula?. Lalu kalau ia memilih pasangan, calon istri/suaminya dari keturunan baik-baikkah. ...dan seterusnya.. dan seterusnya. Seumur hidupnya bahkan dihabiskan memikirkan anak-anaknya, tak peduli anak-anak itu sudah besar sekalipun.

Bagi seorang ibu, anak akan selalu menjadi bayi-bayi mereka. Tak peduli anak-anak ini sudah dewasa sekalipun. Maka berlapang dadalah jika di depan ibu, kita masih sering ditegur-layaknya gadis-gadis ABG yang ditegur gurunya karena cekikikan membicarakan teman lelakinya. Karena itu pertanda kasih sayangnya ibu.

Hari ini di usianya menjelang senja, bisa jadi ia masih aktif bekerja menjelang pensiunnya. Atau Ia tetap ke ladang bertanam padi selayaknya rutinitas yang ia jalani berpuluh tahun lamanya. Ia
bekerja bukan lagi untuk menyokong kehidupan keluarganya. Karena mungkin, tabungan/pensiun atau dana kiriman dari anda, anak-anaknya sudah lebih cukup untuk hidupnya sehari-hari. Ia bekerja sebagai perintang hari. Untuk sangu sekedarnya bagi anak dan cucu ketika pulang berlebaran.

"Ini beras dari ladang kita. Bawa yaaa ke kota", begitu mungkin ujarnya. Ia masih saja mengingat betapa lahapnya anda makan saat dihidangkan beras merah hasil ladang sendiri.

Atau hari ini, mungkin Mamak kita adalah seorang wanita yang hanya bisa duduk di kursi roda, karena tulang-tulangnya terlalu rapuh untuk berdiri akibat keropos terkena oestoporosis. Kekurangan zat kapur, begitu istilahnya. Karena terlalu banyak kapur yang kita serap dari dirinya saat mengandung dulu.

Mungkin juga Nande kita adalah seorang wanita dengan uban keperakan, menunggu seluruh rambutnya berubah memutih. Memandangi foto-foto masa lalu dan masa kini-anak, cucu dan menantunya. Lalu mendekap harta berharganya itu dengan rindu mendalam, disertai cucuran air mata.

Atau wanita yang mulai pikun. Yang menebar surat anak-anaknya di depan meja jati tengah rumah yang ikut menua bersama dirinya. Surat-surat itu begitu rapi ia simpan saat ingatannya masih tajam. Ia mulai membaca surat tersebut satu-persatu. Menangis-tertawa-dan menangis dalam satu waktu bersamaan. Pernah kita mengingat Ibu kita di hari-hari belakangan ini?

Bagi perempuan, ingatan pada ibu mungkin menguat saat akan melahirkan. Betapa rasa sakit yang maha hebat ketika melahirkan akhirnya memunculkan sebuah kesadaran diri. Begitu banyaknya yang telah dilakukan oleh ibu selama ini. Sehingga lebih dari pantas, terima kasih disampaikan pada ibu.

Bagi anak laki-laki, momen ketika sungkem pada orang tua di saat menikah menjadi sarana mengucapkan terima kasih atas kasih ibu selama ini. Atau mungkin dalam momen lebaran. Walaupun kisarannya lebih banyak pada cerita permintaan maaf.

Pernah kita mengingat Ibu kita di hari-hari belakangan ini?

Di saat kita telah dikaruniakan istri yang cantik/suami yang tampan serta anak-anak yang lucu. Kesibukan kerja dan rumah tangga yang amat padat begitu menyita perhatian kita. Di saat seluruh persoalan yang kita hadapi membludak satu persatu dalam kepala kecil ini.

Pernah kita mengingat Ibu kita di hari-hari belakangan ini?

Atau ingatan itu menjelma saat kesulitan menghadang kita bertubi-tubi. Lalu kita teringat bahwa doa ibu begitu mustajab membantu mempercepat selesainya persoalan kita, di luar usaha yang kita lakukan.

Pernah kita mengingat Ibu kita di hari-hari belakangan ini?

Tidak hanya sekedar berterima kasih atas apa yang ia lakukan. Tapi juga mempertanyakan hari-harinya belakangan ini. Sehatkah?, sakitkah ?, senang atau khawatirkah? .

Tidak sekedar mengulaskan senyum letih sepulang kerja, lalu buru-buru masuk kamar-mengunci pintu kamar untuk menghabiskan seharian penuh membaca novel (buat yang doyan baca) atau pergi lagi hang-out atau bercengkrama bersama teman mencari obat pelepas lelah, setelah seharian bekerja (bagi yang masih single.

Sesekali (tak perlulah sering-sering) , temani ibu kita berbelanja ke pasar. Bawakan belanjaannya dan perhatikan bagaimana gigihnya ia mencari bahan makanan untuk dirimu-anak kesayangannya, agar terhidang menjadi makanan yang lezaaat luar biasa. Agar kita tahu, betapa sayangnya ia pada kita.

Sesekali pula, manjakan dia. Ajak beliau menikmati makanan kesukaannya di restoran atau di warung-warung favoritnya. Belikan ia makanan kesukaannya, selagi ia masih mampu mengunyahnya dengan gigi yang lengkap dan merasakan cita rasa kelezatan makanan tersebut.

Atau bagi yang punya uang lebih dan hidup berjauhan dari ibu. Kunjungi ibu anda diluar daftar kunjungan rutin (lebaran, atau sedang sakit). Berikan ia surprise kecil yang membahagiakan. Jika anda tak punya materi untuk itu, berdo'alah. Doakan ibu kita, semoga ia selalu diberi kesehatan dan keselamatan.

Sehingga hari tuanya tak hanya dihabis hanya untuk mengenang anak-anaknya- yang berada nun jauh di sana, sambil menyusut air mata-menahan kerinduan yang mendalam.

(By: Asma Sembiring)